#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. א שדה אחוזה שהגיע היובל ולא נגאלה ויוצאה לכהנים האם נותנים את דמיה, ומנין?	"ר' יהודה אומר נותנים את דמיה דילפינן קודש קודש ממקדיש בית שנותן דמיו שזה קדשי בדק הבית כוותיה.<p dir=""rtl"">ר&quot;ש אומר אין נותנים דמיה דיליף קדש קדש מכבשי עצרת והכי עדיף ששניהם מתנה לכהן.</p>"	ערכין כו.		שביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. ב באיזה יובל שדה אחוזה יוצאת לכהנים ומנין?</p>	"<p dir=""rtl"">לחכמים ביובל ראשון ולר""א רק אחר שגאלו אחר [רבה דרש ואם לא יגאל את השדה לא יגאל עוד ואם מכר את השדה והיה השדה וכ' והקשה אביי שסכינא חריפא מפסקי קראי. אביי דרש לא יגאל עוד דוקא לכמות שהיתה אבל לשדה מקנה נגאלת וזה ודאי ביובל שני וכר""א והקשה רבא ופ' הפסוק שקאי על כהן שהקדישו אחר שקיבלו אלא] פ' רבא מדכתיב ""והיה השדה בצאתו ביובל"" בצאתו מיד אחר.</p>"	ערכין כו.		שביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כו. ג כהן שקיבל שדה אחוזה שיצאה לכהנים ביובל וחזר והקדישה מה דינה אם פדהו בעלים או אחר ומנין?</p>	"<p dir=""rtl"">חוזרת לכהן. אע""ג דכתיב בבעלים ""לא תגאל"", ""עוד"" בא ללמדנו שרק למה שהיתה אינה נגאלת אבל כשדה מקנה נגאלת וחוזרת לכהן. ומדכתיב ""לאשר קנהו מאיתו"" דהינו הכהן {דהרי כבר כתיב ""לאשר לו אחוזת הארץ} למדנו שאם אחר פדה חוזרת ואינה חוזרת לבעלים. [ואע""ג שכבר כתיב לא תגאל ס""ד דוקא ע""י הבעלים אבל ע""י אחר כיון שכבר חוזרת תחזור לבעלים.]</p>"	ערכין כו.		שביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כו: א בעלים ביובל שני לר""א (שסובר שאין יוצא לכהנים אם לא נגאל) כאחר דמי או כבעלים?</p>"	"<p dir=""rtl"">יש ברייתא ר' אליעזר אומר גאלה בעלים ביובל שני יוצאה לכהנים ביובל, ואיכא דמתני לה אינה יוצאה לבעלים.</p>"	ערכין כו:		שביעי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כו: ב מה הדין הלוקח שדה אחוזה מאביו והקדישה ואח""כ מת אביו ומה הדין מת אביו ואח""כ הקדישה, ומנין?</p>"	"<p dir=""rtl"">ר' יהודה ור""ש סוברים שגם בציור הראשון דינה כשדה אחוזה דכתיב ""אשר לא <u>מ</u>שדה אחוזתו"" שדה שאינה ראויה להיות שדה אחוזה ר""מ דורש פרט לשאינה אחוזה ומרבה רק את הציור השני אבל בראשון דינו כמקנה. וטעמם של ר""י ור""ש שדורשים ה-מ' {ואין צריך לפ' שנחלקו האם קנין פירות כקנין הגוף}.</p>"	ערכין כו:		שביעי
